一、代放生是迷信还是真的

1、2021年11月26日，海南省佛教协会通过现场集中和视频连线相结合的方式组织本会、海口市佛教协会、三亚市佛教协会班子成员及工作人员召开专题会议，观看了中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议影片，传达学习了习近平总书记在党的十九届六中全会上的重要讲话精神和全会精神。全国政协委员、中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、海口市佛教协会会长、三亚市佛教协会会长印顺大和尚出席会议并讲话。

2、会议强调，党的十九届六中全会是在我们党百年华诞的重要时刻，在“两个一百年”奋斗目标历史交汇关键节点上召开的一次重要会议，

3、海南省佛教界要深刻理解习近平总书记重要讲话和《决议》的丰富内涵、精神实质和实践要求；要深刻体会党百年奋斗特别是推进新时代发展的成功经验；要深刻领悟“两个确立”对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程的决定性意义。

4、会议指出，“两个确立”是深刻总结党的百年奋斗、党的十八大以来伟大实践中得出的重大历史结论，是实现马克思主义中国化新飞跃的重大实践贡献，是实现第二个百年奋斗目标的根本保障。

5、要有坚定不移把“两个确立”真正转化为坚决做到“两个维护”的思想自觉、政治自觉、行动自觉，将对习近平新时代中国特色社会主义思想的坚贞信仰、对中国特色社会主义的坚定信念、对中华民族伟大复兴的坚强信心，转化为道场管理、广弘佛法、洒扫尘愿、利益众生的实际行动，转化为庄严国土、利乐有情的使命践行，切实内化于心、外化于行。

6、会议提出，海南省佛教界要始终坚持佛教中国化方向，认真领悟六祖惠能“佛法在世间，不离世间觉”的要义，坚定践行“人间佛教”理念，努力推动各寺院、教职人员、信教群众正心正念、正信正行，积极适应社会发展需要，切实把对彼岸世界的向往与追求当下美好生活、实现中华民族伟大复兴中国梦、构建人类命运共同体统一起来，把对佛法的修习传承与践行弘扬社会主义核心价值观、中华优秀文化统一起来，把对佛陀的信仰与爱戴当今人民领袖统一起来。

7、会议要求，海南省佛教界要把党的十九届六中全会精神的贯彻落实不断引向深入，从党的百年奋斗历程中汲取智慧和前行力量，切实把党的百年奋斗重大成就和历史经验转化为全方位推进高质量发展超越的动力，埋头苦干、勇毅前行，为海南佛教事业发展注入强劲动力。

8、会上，海南省佛教协会、海口市佛教协会、三亚市佛教协会与会代表分享了学习感悟。大家纷纷表示，百年党史波澜壮阔，百年初心历久弥坚。要把思想和行动统一到党的十九届六中全会精神上来，深刻认识党的百年奋斗重大成就和历史经验，从百年党史中汲取智慧和力量，坚定跟党走、奋进新时代，奋力在佛教事业新征程上创造新业绩，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献中国佛教力量。

9、各位尊敬的法友大家好.祝福大家在我们内在的正业上得到增进.

10、我们来刚开始在这里.天人会给大家降下清凉的甘露.让我们觉得舒心.在此时此地觉得清凉.这是我们在海南岛第二次举办动中禅.这里的空气非常清新.环境很优雅.远离喧嚣的闹市.是我们安心办道的寂静处.

二、好用的代放生工具

1、这次来的人数比上次有所增加.我们看到新来的人比老的学员人数要多.可以看到我们每一位法友都是带着很好的初发心来到这里.我们有带着净化自己内心的愿望来到这里.所以我们来到这里就要保持自己的初发心.认真修行.全身心地投入到修行中.修行正念动中禅是比较辛苦的.也要请我们不断地动起来.不管是行住坐卧.在四威仪中不断地动起来.在我们修行的过程中.可能我们会遭遇到内在的烦恼的干扰.不管是昏沉.掉举还是无聊.乃至于可能升起退心.所以希望我们在这次禅修中.每一位法友都要拿出精进.努力.用功来圆满地完成这次禅修.所以我们要保持禁语.全身心地跟自己在一起.去觉察自己.跟自己的动作在一起.要努力地保持在修行的状态.别的事跟我们无关.也不要关注别人.我们要跟自己在一起.保持在全然的修行当中.如果有谁能够如法地修行.保持我们的正念.在这个状态中.能够挈入法.跟法在一起.能够精进努力地修行.那么可以肯定在这修行过程中就能获得内证的经验.能够解除内在的纷忧.也就能够得到自在的经验.答案.

2、我们的生命是需要不断地调整.我们的心灵需要净化和扬升的.所以当我们明白修行是人生第一要务.这时我们就主动地进入解决内在的烦恼.解决由烦恼而产生的种种痛苦的实修当中.我们这里所谈到的苦.是我们内心的苦痛.而不是皮囊.身体的痛苦.而是内心的痛苦.由于种种烦恼的产生.种种的不良情绪.种种的人生的困扰问题而带来的内心的痛苦.我们要解决的是这种痛苦.我们现在已经拥有了足够的身外之物来支持我们的生命.而我们内在还是处在种种的问题之中.内心没有满足感.充沛感.所以我们需要通过修行来达成内在的圆满.这个问题不光是我们个人的问题.而是全人类的问题.所有的人都在寻找方法.能够让内心宁静安详.充满幸福.没有痛苦.

3、这里的每一个人都在寻求方法解决我们内在的问题.为了产生内在的祥和.没有内在的困扰产生.也不跟外在的人或事产生这样和那样的困扰矛盾.而正念动中禅就提供了这种方法.是一种直接.简单而圆满的方法.能够让我们获得心灵的自由.从种种烦恼中解脱出来.所以希望我们每一位法友都拿出自己的精进.要努力.要有内在的坚定.坚强.如果我们有这样的状态如法地修行.可以保证.每一位法友都可以得到内证的经验.而整个人生会有一个新的转变.

4、我们每一个人都曾经接受过这样或那样的教育.或曾经参加过这样或那样的培训.我们的头脑里面已经储存了这样的知识.那样的经验.这样的观点.那样的系统.而在这里我们过去所获得的一切观念.经验.系统我们都要统统放下.全然地跟自己.跟自己的觉性在一起.这些经验观点最好暂时珍藏起来.跟自己觉性在一起.动中禅是绝对的安全的.因为我们的正念觉性能运用到任何地方种.换句话说.我们在只要再正法当中.不管是什么样的法都要有正念.作为指导.作为导向.

5、所以大家对于动中禅要有信心.我从年轻时期到现在已经老了.对这个方法我是用自己的生命来检验它.实践它.培养与增进我们的正念在佛陀的很多经典里面都有提到.而我们现在实修是真正用善巧方便来培养与增进自己的正念.当我们正念发展起来后我们就会明白这些经典.所有的成就者都有提到.正如巴利文的经典里面所说sandit.t.hiko,意思是说觉知是自证自知的.如果我们保持觉性.走在觉性的道路上.我们会自证自知.那我们每有的同修曾经见过我.而有的是第一次见到.所以在我们修行以前过来跟大家见见面.给大家在法上增加信心.

6、动中禅是直接而简单的.我们已经看了正念动中禅的教学碟片.我们能不能跟着这样去做或者还有什么样的疑问.正念动中禅是依据自然的法则.我们身体是动态的.这方法跟完全坐着不动.闭上眼睛的那种静态禅修是不一样的.它要求我们睁开眼睛.随时随地保持对我们身体动作的觉知.动中禅是一种开放式的.和我们实际的生命状态时一致的.这样一种动态的修行方法.不像闭着眼睛那种修行.那是比较局限.由一定的条件而产生的定.而动中禅是在自然的情形下发展起来的正定.可以运用到日常生活中的每一个方面.

7、在这个过程当中.如果我们有什么样的问题.只是向尊者一个人请益.我们有小参的时段来进行小参.我们不要去问其他的同修.也不要将自己的问题呈现给其他的同修.因为他本人不能圆满地回答你的问题.同时可能被干扰到.也许可能这个问题会衍生出其他问题.所以我们有问题只问尊者一个人.

8、大菩文化海南讯9月24日（农历八月十五），中秋节是佛教里的月光菩萨圣诞日，为纪念这一喜庆日子，海南省海口泰华庵举办供月法会和中秋晚会，让近千名僧俗佛弟子度过了一个欢喜而难忘的中秋夜。

9、当天下午，出家师父和义工们在大殿门外精心布置一个四层高的供月台，摆满了鲜花、供果和月饼。同时，参与晚会演出的居士也在有条不紊地进行彩排。

10、傍晚六时半，夜色将近，泰华庵所有出家师父整齐列队在大殿外，带领着大殿台阶下人头济济的在家信众唱诵佛教赞偈、咒语及月光菩萨圣号，以此表达对月光菩萨的赞颂、感恩及随学之心。